1、云南的儿歌丰富多彩,具有浓郁的地方特色和民族风情。以下是一些适合宝宝听的云南儿歌推荐:《彩云之南》:这首歌旋律欢快、节奏明快,歌颂了云南的美景和纯朴的农村生活。通过歌曲,孩子们可以感受到云南大山、大水以及蓝天白云的自然风光。《彝族的花脸》:这首歌曲通过歌颂彝族的花脸面具,介绍了彝族文化中的独特艺术形式。
2、《去有风的地方》中云南童谣插曲是《摇篮曲》。《摇篮曲》歌词:星星当空,打把鸡枞,鸡枞满满,架笔管管,笔管漏漏,咋个说哟,架呀嘛绿豆豆,绿豆香香,架新姜姜,姜辣辣,架宝塔塔,宝塔高高,扭着腰腰,我的宝宝,快睡觉,宝塔高高,扭着腰腰,我的宝宝,快睡觉。
3、《***茶》正月里个***呀茶是新呀年,姊呀姊妹妹到山前哪。姐姐哪个十呀八妹十呀六,穿红着绿好新鲜哪。三月我们是***呀茶,茶叶呀青。姊妹在房中绣手巾,两边绣起茶花朵。中间绣上,知心人呐。知心人呐,知心人呐,知心人呐。《摇篮曲》期待,未来。你就像天空里,闪亮的星。
4、《正月***茶》正月里,***茶是新年的象征,姐妹们穿红着绿,来到山前。姐姐十八,妹妹十六,新鲜亮丽,一起***茶忙。《三月***茶》三月里,我们又去***茶,茶叶青翠,散发着清香。姊妹们在家中绣着手巾,两边绣着茶花,中间是知心人。《摇篮曲》未来,我期待着,你就像天空中最亮的星。
5、《排排坐》:排排坐,吃果果,你一个,我一个,弟弟睡着了,给他留一个。
1、第十八怪、四个竹鼠一麻袋:山区竹林很多,有繁茂的竹笋。食竹笋的鼠多肥硕,形状与家鼠有很大差异。用这样的山珍待客真是赛过鸡鹅。
2、南宁十八怪,青秀山、东盟博览园、螺蛳粉、南宁老街,南国之都特色。柳州十八怪,柳江、龙脊梯田、柳州螺蛳粉、龙城夜市,山水与美食并重。桂林十八怪,漓江、阳朔西街、桂林米粉、象鼻山,桂林山水甲天下。梧州十八怪,梧州骑楼城、苍梧县、梧州龟苓膏、梧州三黄鸡,岭南风情。
3、相差十里便会有不同的天气景象,而同一座山的两面也是一面艳阳天,一面雨倾蓬。 云南第十八怪: 四个竹鼠一麻袋:山区竹林很多,有繁茂的竹笋。食竹笋的鼠多肥硕,形壮与家鼠有很大差相异。用这样的山珍待客真是赛过鸡鹅。
4、你说奇怪不奇怪,云南就有十八怪。四个竹鼠一麻袋,蚕豆花生数着卖。袖珍小马多能耐,背着娃娃再恋爱。四季衣服同穿戴,常年能出好瓜菜。摘下草帽当锅盖,三个蚊子一盘菜。石头长在云天外,这边下雨那边晒。鸡蛋用草串着卖,火车没有汽车快。小和尚可谈恋爱,有话不说歌舞代。
红伞伞白杆杆是一个网络梗,来源于一首魔性儿歌,主要是提醒大家不要乱吃野生菌。
躺板板、睡棺棺、红伞伞、吃饭饭、埋山山的意思是:教育大家不要乱吃野生蘑菇。近年来每年误食毒蘑菇中毒***都有发生,严重者甚至危及生命,不少是吃了自己***摘的蘑菇。全世界已知的毒蘑菇超过1000种,而我国已经报道的有435种。我国蘑菇中毒发病集中在每年6—10月,全年均有发生。
“红伞伞、白杆杆”出自云南地区的一首恐怖童瑶,用来提醒人们不要乱***乱食野生菌。后来被视频博主“无名Y”加上曲调,改编翻唱后走红网络。红伞伞、白杆杆,吃完一起躺板板。躺板板、睡棺棺,然后一起埋山山。埋山山、哭喊喊,亲朋都来吃饭饭。吃饭饭、有伞伞,大家一起躺板板。
这是一首教育大家不要乱食野生菌的魔性儿歌。描述的毒蘑菇形象就是最典型的毒蝇伞,意思是吃了毒蘑菇后,会中毒而往生,然后被人放到板子上,再放进棺材里,最后埋进土里。而亲朋好友都来吃饭,是因为毒蘑菇是在吃饭的时候吃的,所以亲朋好友也一起吃饭,最后也一起中毒而往生。
歌词:红伞伞,白杆杆,吃完一起躺板板。躺板板睡棺棺,然后一起埋山山。埋山山哭喊喊,全村都来吃饭饭,吃饭饭有伞伞,全村一起躺板板。含义:歌词通过一种幽默但略带恐怖的方式,描述了食用有毒蘑菇后的严重后果,以此来警示人们不要随意***摘和食用野生菌。
1、云南的民歌童谣丰富多彩,其中包括《耍山调》、《赶马调》、《小河淌水》、《弥渡山歌》等。这些歌曲展现了云南的自然风光和人民的生活习俗。
2、《耍山调》、《赶马调》、《小河淌水》、《弥渡山歌》、《大河涨水沙浪沙》《十大姐》《猜调》、《绣荷包》《蝴蝶泉边》《有一个美丽的地方》《大理姑娘》《跟哥》《山歌》《龙灯调》《月光下的凤尾竹》《阿细跳月》《彩云之南》《情深意长》 。
3、《猜调》、《绣荷包》等民歌则是儿时的回忆,它们通过轻松愉快的旋律和幽默风趣的歌词,传递了童年的快乐。《蝴蝶泉边》、《有一个美丽的地方》等曲目,则是云南民歌中的精品,以其优美的旋律和丰富的意象,吸引着无数听众。
4、玉溪特色民歌童谣概述 玉溪地处云南高原,文化底蕴深厚,其民歌童谣富有地方特色。这些歌曲童谣以悠扬的歌腔、朴实的歌词,诉说着当地人民的日常生活和情感。其中具有代表性的民歌童谣,展示了玉溪独特的风土人情和文化魅力。
5、民歌 敬酒歌:阿老表,端酒喝。阿表妹,端酒喝。阿老表,喜欢不喜欢也要喝;阿表妹,喜欢不喜欢也要喝。喜欢呢,也要喝;不喜欢也要喝。
6、云南是中国拥有少数民族最多的省份,有彝、白、傣、哈尼、壮、苗、僳僳、佤、回、纳西、拉祜、景颇、瑶、藏、布朗、阿昌、蒙古、崩龙、独龙、普米等族。在各族人民生活中,民间歌唱活动占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域。
1、《阿喽喽》是彝族的儿歌。以下是关于这首歌及其所属民族的一些关键信息:所属民族:彝族,彝族是中国第六大少数民族,拥有独特的文化和语言。流传地区:彝族主要居住在云南、四川、贵州和广西等地的高原和丘陵地带,其中四川凉山彝族自治州是最大的彝族聚居区。文化意义:《阿喽喽》不仅是一首儿歌,更是彝族文化的一个重要组成部分。
2、《阿喽喽》是彝族的儿歌。彝族是中国第六大少数民族,他们的民族语言是彝语,彝族主要分布在我国云南、四川、贵州和广西地区的高原和沿海丘陵之间,其中四川凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区。《阿喽喽》是一首唱山乡巨变的歌曲。
3、是在向别人打招呼的意思。《阿喽喽》是彝族的儿歌,创作于改革开放之后,当时的贵州省建起了许多中小型水电站,为山区人民的生活带来了极大的便利,不仅让山乡有了电,还可以引水上山,这个歌曲就是从儿童的角度歌唱山乡巨变。
4、《阿喽喽》是彝族的儿歌。彝族是中国第六大少数民族,他们的语言是彝语。彝族主要居住在我国的云南、四川、贵州和广西等地的高原和丘陵地带。其中,四川凉山彝族自治州是最大的彝族聚居区。彝族的文化丰富多彩,其中儿歌《阿喽喽》流传甚广,深受人们的喜爱。
5、贵州彝族地区。《阿喽喽》这首贵州彝族的儿歌,凝聚了彝族人民的智慧,它展现了彝族人民的勤劳勇敢,以及他们与大自然和谐共处的生活方式。
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