四川小伙在越南做美食-四川小伙在越南做美食***

1. 成都到越南除了飞机怎么走？
2. 请问成都到越南芽庄和美奈怎么安排行程啊？
3. 越南人、四川人到底是不是“同宗兄弟”？

成都到越南除了飞机怎么走？

成都到越南除了飛機怎么走？最方便的是你做K139、K144、K141直接從成都到廣西南寧。再從南寧做5517、7311到憑祥，辦了手續就從憑祥出關，過中國國界到了越南國界就好了~~中國的人民幣也能在那流通的！！到了越南首都河內就有直接有到胡志明市的汽車或者火車了！！如果你還覺得麻煩的話那你坐飛機了！！成都有到胡志明市的飛行路線

成都到越南除了飞机怎么走？最方便的是你做K139、K144、K141直接从成都到广西南宁。再从南宁做5517、7311到凭祥，办了手续就从凭祥出关，过中国国界到了越南国界就好了~~中国的人民币也能在那流通的！！到了越南首都河内就有直接有到胡志明市的汽车或者火车了！！如果你还觉得麻烦的话那你坐飞机了！！成都有到胡志明市的飞行路线

请问成都到越南芽庄和美奈怎么安排行程啊？

D1：河内飞胡志明，住范五老街，胡志明，可以顺便报个湄公河1日游

D2：胡志明市区游或者湄公河一日游；市区游的话，统一宫、中央邮局、红教堂、市政厅、西贡歌剧院等胡志明市内景点；湄公河一日游的话，可以报个1日团

D3：早上胡志明坐大巴去

美奈

，下午

美奈

沙滩，晚上

美奈

BOKE大排档，，顺便报个

美奈

日出团

D4：

美奈

日出团：游览白沙丘、红沙丘、渔村、仙女溪，

美奈

沙滩，下午

美奈

坐班车去芽庄，晚上芽庄夜市，顺便可以报个四岛游

D5：芽庄四岛游、竹岛、珍珠岛等，楼主根据自己喜好选择，晚上芽庄沙滩，住芽庄

D6：芽庄市内游：租辆摩托车游芽庄龙山寺 、芽庄大教堂 、 婆那加占婆塔 、 钟屿石岬角等，还可以去泥浆浴

D7：从芽庄返程

当然也可以河内飞芽庄，然后芽庄到

美奈

，

美奈

到胡志明，胡志明返程这种走法。

越南人、四川人到底是不是“同宗兄弟”？

由于越南出土的中国先秦时间段的文物，看上去跟四川三星堆长的非常的相似，因而不少越南学者开始提出四川人和越南人可能在文化上是“同宗兄弟”。

如此言论一出惹的中国网民哄堂大笑“痴人说梦话”，然而我们翻开历史书，越南学者的***设并非“空穴来风”，大约是在秦国的秦惠文王时期，由于商鞅变法的巨大红利，那时的秦国已从落后“蛮夷之地”，摇身一变成“虎狼之国”。

并且开始了东进中原的战略***，而打仗意味着大量亲壮年劳动力将不能从事生产工作，因而秦国急需一个高产的产粮地，而那时坐拥今天四川的蜀国，正是以高产粮食著称。

于是秦惠文王下令全力灭蜀，至于怎样灭的？《本蜀论》：“秦惠王欲伐蜀而不知道(路)，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五丁引之，成(蜀)道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰石牛道。”

然而虽然秦惠文王击溃了蜀国的***，但当时并没能将整个蜀国王族给一锅端了，那时一个叫蜀泮的王子在侍卫的帮助下，逃出了秦国军队的包围圈，并在川南之地组织民众反抗秦国“侵略”。

但由于秦国正值鼎盛期，国力碾压状态下，蜀泮的活动空间日益被压缩，最终被秦军赶出了原蜀国之地。但蜀泮是个意志坚强的王子，他没有被秦国的强势所屈服、

“任性”的带领忠心于蜀国王族的约5万民众，向那时尚处于莽荒状态的中南半岛挺进，在那里他遇到的第一个对手是土著部落***“文郎国”，而由于原蜀国早已进入封建奴隶制，在进化程度上是高了“文郎国”一大截。

因而直接结果为“文郎国”在蜀泮的一声高呼“冲锋”中灰飞烟灭了。在它的残骸上，蜀泮复兴了“大蜀国”，疆域约横跨整个越南北部地区，史书称其为“安阳国”，首都定于今越南河内以北的东英县。

与此同时古蜀人在越南北部落脚之后，为了生存，积极将成都平原实践多年的农耕灌溉技术传入越南北部，那些几乎整日完全靠摘果子、打猎为生的越南土著部落为了能够相对轻松的活下去，开始走出丛林。

加入了古蜀人行列，为“安阳国”的繁荣尽最大的一份力，所以从历史进程的贡献来说，古蜀人是“越南文明”不可缺失的“催化剂”，他让越南地区从“蛮夷”向“文明”大踏步的前进了。

然而好景不长，公元前221年，秦始皇一统中原，建立中国历史上第一个王朝“秦朝”，并且为了树立远超古代“贤帝”的不世之功，秦始皇于公元前219年下令对今福建、广西等地进行征服之战，史称“南征百越”。

而安阳国即为当时百越之中国力最强盛的势力之一，但它的强势是相对周边的部落级对手，面对完成大一统的秦朝巅峰之军，结果跟它的前辈“蜀国”一样，只能灰飞烟灭。

但由于那时的安阳国***已经传承数十年之久，因而在秦灭安阳国时，古蜀人已经跟当地人进行了一代人的普遍通婚，而这些通婚的“混血儿”即为当今越南人的祖先之一。

综上可见以血缘来看部分越南人确实是跟四川人（古蜀人）有交集，称越南人、四川人（古蜀人）为“同宗兄弟”是有那么一定道理的。（袁载誉）

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确实有这方面的观点，这个观点也并不是无中生有，是有理论依据的，且听我一一道来。

根据越南官方史书《大越史记全书》记载，在越南历史上有一个蜀朝。蜀朝又名瓯雒国，他的建立者叫做蜀泮，他就是春秋战国时期古蜀国（在今天的四川境内）的王子，在蜀国被秦国灭掉后，他率领族人南下，在今天的越南境内立国，自称安阳王，这就是瓯雒国。史称“越南蜀朝”。蜀朝最后被赵佗所灭，但安阳王和他的部众的后人就一直留在越南扎根，是今天越南主题民族京族的族源之一。

但是现在的四川省确实一个移民省，他们大多是在明末清初“湖广填四川”大潮中移民来川的湖广人。清初四川多灾多难，先是张献忠入川，后是满清入川，各种的掳掠导致四川人口锐减（很多所谓专家把这个责任全推给张献忠，是不准确的），于是清初四川大量移民佣入，今天的四川省应该说大部分都是那时候移民的后代，所以，说四川人和越南人同宗，就是无稽之谈。

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你们都误解了吧，我认为他们的意思是：他们的祖先来自于四川，四川土著和他们同宗。可惜现在四川土著估计也稀少或者没有了，越南人回不来了。如果他们非要扯上关系那就并入中国吧。

可能会有一点联系，越南人是古蜀国的人迁移过去的，与当地百越民族和后来的华夏民族三合一混血而成，类似三星堆文明，越南人的语言底层是南亚语系，古濮族的后裔，和缅甸孟人、中国佤族、高棉人同宗。四川人基本是华夏民族的，可能有一点古蜀国的基因。如果算同宗的话，那也是因为越南人里的华夏民族基因存在。